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观局 | 陈安庆:从木心到庆山…写作并不是很玄的东西!

2018-03-07 陈安庆 南方传媒书院

今日提要:

坚持每天写作。写得一团糟也没关系,你只管去写。流水不争先,争的是滔滔不绝。

■沉迷写作的人,往往是孤独的,长时间的枯坐,跟自己的心对话,就这样静静地说出你的所思所想。

■写作是人类在无限永久孤独中的安慰方式

■如今,冷寂的和尚庙已经改作喧嚣的赌场,而尼姑庵已经变成了花绿的妓院。

■我写作是为了那些不能见面和我畅饮烈酒倾诉心里话人,为了寻找那些真正懂我的人,为了我的不识字的母亲及成千上万不识字的人。

■每个人都很孤独,在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到了解

■我写作是为了排遣积存心头的那些或大或小的忧伤与疼痛。满足内心的需要和一种不可战胜的欲望。

■世上有些人自己就会发光,金山对他们而言,仅仅是生活的增量,仅仅是为了不被钱欺负了!

■《南方传媒书院非虚构写作基本法则》

■我们在世上苦苦寻觅的,不过是一个能懂自己的人。

■作家庆山对4个人的非虚构文学创作谈

■《南方传媒书院非虚构人物采访16问》

■我心存读者,乃心存自己。要脱尽名利心,唯一的办法是使自己有名有利,然后弃之如敝履。

■白昼一窗天光、入夜一支烛。从此一篇篇写下去。没有停。


1

有人问,陈老师你为什么最近沉迷写作,每天一文,不辛苦吗?

在这里我想回答大家:

写作本身已经很玄虚,现在又被弄得更加玄虚。别被这些人骗到了,没那样神乎。

人写作并非是为要说点什么,而是心里有话,不吐不快,其实就是吐槽说话,把心里想的话,通过文字流畅地倾泻,整理好,码得整齐些。

写作很简单,就是随心去写。

好作品其实都是修改出来的,框架也好、逻辑也罢、叙事结构也罢,很多理论总结东西,都是后天神话了的东西,过于玄妙又是会陷入精英装大神的圈套中。

写作的原始动力是倾听自己内心流淌出的声音,是充满感性色彩的。

写作最重要的是动笔写。谈理论,怕写不好,构思想象都不是重点。

用不着那样复杂,写作很简单,就是删掉用错的字和词,不停调整段落,修饰打磨的过程。

你只需要记住,在修改发表之前,几乎所有初稿都不过是一堆垃圾。

所以在你写作的时候,千万别用某个美好的期待让自己的写作受限,允许自己写得很糟,大不了写完后重看一遍,改好一点。

坚持每天写作。写得一团糟也没关系,你只管去写。流水不争先,争的是滔滔不绝。

2

用不着玩弄文字游戏,也无须刻意装饰文字,追求华丽辞藻和语出惊人都不是写作的初心。

写作是为了表达,表达对世间万物的感情与观点,与人沟通交流的一种方式。

沉迷写作的人,往往是孤独的,长时间的枯坐,跟自己的心对话,就这样静静地说出你的所思所想。

写作是人类在无限永久孤独中的安慰方式。我写作,因为我乐意写。写作让我觉得内心充实,时间不赶的情况下,望着电脑屏幕上蠕动的文字,就像蚕农在养育蚕宝宝。

我从来不知道为什么写作,或者我们写作中正在使用哪种技法,我只是一个写字的人,至于文学鉴赏和新闻作品研读,那和我无关,写字的人只在乎自己正在写。

一旦搁笔,我便陡然感到失去了自我,也无法进行自我修炼,写作对于我来说,就是一种修行。

一个人只是单纯为写作而写作,并没有意识到,自己的整个身心已被写作完全占据。宠辱皆忘,悲喜不惊。

大多数的写作全凭心。在时光逆流中,寻得一个安稳,宁静而美好。

只是需要在生活中找到生存的意义,写作,可以在繁忙与舒适之中,建立自己的内心安然的生活秩序。

我写作是为了那些不能见面和我畅饮烈酒倾诉心里话人,为了寻找那些真正懂我的人,为了我的不识字的母亲及他成千上万不识字的人。

我写作是为了排遣积存心头的那些或大或小的忧伤与疼痛。满足内心的需要和一种不可战胜的欲望。既然是个人的一个爱好,那我就不得不写。

3

陈安庆老师推荐可用于非虚构人物采访16个问题

1、哪个词能最恰当的描述你的性格?

2、你最大的缺点是什么?

3、你最害怕什么?

4、生活中,你什么时候最快乐?什么时候最沮丧?

5、什么让你大哭或大笑?

6、你还记得小时候的发生的大事吗?什么样的童年成就了现在的你--你的成功、你的失败、你的优点、你的缺点、你的性格、你的观念、你的信仰?

7、你最好的性格特点是什么?

8、你最大的缺点是什么?

9、你怎样度过你的闲暇时光?

10、你的一天一般怎样度过?

11、你的梦想或者幻想是什么?

12、如果有人侮辱你,你是奋起反击,还是视而不见?

13、你的生活中最重要的里程碑是什么?

14、在生活中你感到最遗憾的事情是什么?最自豪的是什么?

15、如果让你来概括下你的性格,你会说什么?

16、你希望别人记住你什么?

4

《南方传媒书院非虚构写作基本法则》

1,人物性格---一个人较稳定的对人生的态度,及与之相应的习惯化的行为方式。

 2,情节----人物性格和人物关系发展变化的过程。

 3,结构----情节的布局和规划。

 4,主题----贯穿故事始终的深层情感和思想。

 5,矛盾冲突----故事发生发展过程中,由于人物性格和目的的不同,所造成的难以调和的对立和较量。

 6,情境----故事发生、发展的特定情势和具体环境。主要包含:自然和社会环境、人物关系、事件发生发展时的情势。

 7,悬念----引起观者的心理期待,然后有计划地满足或不满足他们。

 8,巧合----故事的常用技巧,目的是为了引发矛盾冲突,或加强矛盾冲突的激烈程度。

 9,对比----故事的常用技巧,利用主要表现对象和次要对象的比较造成反差,以衬托和突出主要表现对象。

 10,伏笔----对将要在作品中出现的人物或事件,预作提示或暗示,以求前后呼应,使故事达到情节合理、结构严谨。

 11,细节----故事描绘形象的基本单位。组成情节的每个细微末节。

 12,构思----创作前对故事各个元素进行总体设计的思维过程。包括:审命题、选素材、定题材、各元素设计等。

5 

《从前慢》木心

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了人家就懂了

每个人都很孤独,在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到了解。

我们在世上苦苦寻觅的,不过是一个能懂自己的人。

6

去年冬天重回故乡的时候,在自己度过少年时代的房间里找到20年前和某一个人的来信。

一整夜阅读以前的信,想起那个给自己写信的人。在十七八岁的年纪,曾经来往两百多封信件。一律是手写邮寄,对我来说,这或许是青春留给我们的唯一印记。

这是多么可贵的事情,对于一个人来说,写下自己的心迹,用彼此坦白温柔的心绪融合。

这样的信件有可能是此后一生中不会再重复的能力。那种年少爱的能力。


随着年龄的增长,开始相信在人的一生当中,最大的财富也许就是回忆。

那个时候流行交笔友。曾经有三五位笔友,有男的,有女的。但最后一直联系至今还保留有意义的只有一位。已经20年过去。虽然彼此很少联络。有时候也会看看朋友圈,想想以前。任一切过去的事情都无可避免的打上了封印。

所谓朋友的意义不过是锦上添花的热闹。每个人内心的深渊,如果有痛苦回忆或其他,始终只能自己临渊独立对峙这压力。有时候倾诉是一种宣泄的方式,也是一种表达。

人的一生当中过客流水一般来往。有人走散了,有人还在联系。中年,人内心深处强大孤立,并不依赖,也不相信。

我们能够拥有的恋恋不舍,只有两个人才会明白。这份友谊无关任何飞短流长。与绯闻全无关系。

只是一段最纯真的少年记忆。我知道这样的时刻在一生当中珍贵稀少,并且正在逐渐的失去。

像从湖泊里掬起一捧水,注定要从指尖漏空。

但我们不能忘记彼此文字,曾给予对方的感动,抚慰,共识与启发。

只愿世间风景千般万般熙攘过后,字里行间,人我两忘,相对无言。

很多时候,一个人选择了行走,仅仅是听到了自己内心的声音。

那一瞬间,你终于发现,那曾深爱过的人,早在告别的那个冬天,已消失在这个世界。

我想,有些事情是可以遗忘的,有些事情是可以记念的,有些事情能够心甘情愿,有些事情一直无能为力。

7

《从前慢》的作者木心之所以选择文学艺术作为终身大事,是因为这世界很不公平!

土鳖白痴可以是亿万富翁,疯子可以是一方诸侯。

文学是一个字一个字码出来的。

这是一个笑贫不笑娼的社会。80年代、90年代是文学与诗歌飞扬的时代。

如今,冷寂的和尚庙已经改作喧嚣的赌场,而尼姑庵已经变成了花绿的妓院。

释迦牟尼本人心脏病突发,已摔下莲花台,半天无人问津。

每个生命都需要光彩,可现在的多数人也就是平庸的人,几乎都需要一座金山来照亮自己,且自身越卑微的人,这种欲望和需求就越强烈。

然而,世上有些人自己就会发光,金山对他们而言,仅仅是生活的增量,仅仅是为了不被钱欺负了!

我心存读者,乃心存自己。

照我思索,能理解我。照我思索,能理解人。

白昼一窗天光、入夜一支烛。从此一篇篇写下去。没有停。

很喜欢木心的一句话。

木心在赴美谋生临走之前对外甥说,“要脱尽名利心,唯一的办法是使自己有名有利,然后弃之如敝履。我此去美国,就是为的争名夺利,最后两袖清风地归来。“最后,他不止一次的周游世界,日日夜夜的写,也要画,最终目的是告别艺术,隐居,就像偿清了债务之后还有余资一样快乐。

8

作家庆山对4个人的非虚构采访

刘汉林,江苏南通人。2000年来到杭州,40岁时与妻子一起在杭州双灵村找到房子,修建庭院,做私厨“醉庐”,提供应季菜肴,自己酿酒。

魏壁,湖南省常德市灃县梦溪镇人。40岁时离开客居城市大连,回到故乡盖房子,种植蔬果树木,结婚,生子,创作摄影作品《梦溪》系列。

桑济嘉措,12岁时决定出家,父母没有反对也没有支持,于是从故乡青海来到甘肃拉卜楞寺成为僧人,学习藏传佛教,至今已12年。

叶名珮,84岁,现居苏州。14岁开始学习古琴,经历过战争与动乱,也曾颠沛流离,不管被命运拨弄到哪里,始终琴不离身。

这四个人,是作家庆山非虚构小说《得未曾有》的书中主角。

作者庆山,曾用笔名安妮宝贝,在2013年下半年间,自北京出发数次往返,从江南至甘肃,拜访书中四人。与他们一起生活,一起买菜、喝茶、吃饭、爬山涉水、赏花散步,谈论价值观、信仰、环保、人类社会等话题,并将所得记录于这本书中。

关于《得未曾有》,文化人止庵说:“我记得很早以前,有一次跟安妮聊天谈到《儒林外史》的结尾地方写过四个人,是当时在一片污浊的世界里一些清纯的人,他们有一套自己忙的事情。我读到《得未曾有》就想到这一点,这本书里面写到这四个人,共同之处在于,他们在这个世界上专注于自己感兴趣的东西,这个东西不一定是成就,但是他会投入一生。”

庆山自己认为寻找到这样四个人并写作这本书,不是要读者按照这些人的方式去生活,而是因此知道——你也许有别的思考或行为方式可以参考和选择。

《得未曾有》的写法,和庆山以往写作小说对人物整个状态的重视,在视角上是一脉的。区别在于,《得未曾有》是实录的,是非虚构文学,小说则是虚构和想象的居多。

9

作家庆山有关《得未曾有》非虚构文学的创作谈

一直对人的内心和他们的经历有一种好奇,有探索的意愿,这与以往写小说的经验是重合的。在作品中塑造相关人物,不能只是一个标签、一个姿态、几段对话和一些发生,需要去搭建人物的内在,阐释他们想法和行为背后的形成。

在长篇小说《春宴》里面,我写那几个主要的人,也会描述他们童年、少年的事件和场景,这些细节也许最终形成他们性格中的某个结点。把他们从小到大的事情写一遍,在于说明生命的背景。

我之前已经写过几个长篇小说,一直习惯保持这种对人和状态的某种观察。《得未曾有》的写法,和我以往写作小说对人物整个状态的重视,在视角上是一脉的。区别在于,《得未曾有》是实录的,小说则是虚构和想象的居多。

遇见他们、感受他们,这样就很好。也是其中最重要的收获。这种方式的感受不带有什么目的性,没有计划。在他们所在的家或居所,只是待在一起,彼此说话,看他们做各种琐碎细微的事情。有时也一起分享和处理生活中一些日常行为。买菜、爬山、喝茶、散步、看孩子、做饭、生火炉、去集市……诸如此类。

整个事情没有细化,没有目的,但是在过程中它们逐渐呈现出自然的趋向。我们会建立起一些有效对话,以及一些事后值得记忆和回味的行为的分享。我写这本书,主要的着重点在于,人会如何用一种细微的真实的方式度过自己手上的时间。在一起主要是聊天,感受一些事物和方式。

关于摄影师和他的妻子。他们一起决定在农村生活,这个很不容易。因为一般年龄和成长经历不同的两个个体,很难想法一致。但他们两个人可以一起来选择一种生活方式,并且互相照顾和陪伴,这使一种选择的决定,可以更加确认和稳固。生活中得到这样的伴侣非常可贵。

当你离他的心越来越近的时候,他会慢慢敞开,你会一瞥而见生命的某处深渊。这个深渊我们每一个人都有。我对这个一贯很小心,很谨慎,会控制这个距离。这是和写小说不同的区别。

在相处的时候,我的心是敞开的,以便他们自在而无拘束地说出自己的观点。我无需用自己的想法去判断或反驳他们。让他们说自己想说的,这样就可以。在交流中,我没有强烈的动机,也没有控制的欲望,只是一种平静、如实、真诚、自在的方式,与对方相处。而事实上,对于观点,也没有对立或者不能接受的东西。完全没有。也许是我用自己的直觉,找到四位彼此性情和气息有投契之处的人。

每一个聊天对象,当你离他的心越来越近的时候,他会慢慢敞开,你会一瞥而见生命的某处深渊。这个深渊我们每一个人都有。我对这个一贯很小心,很谨慎,会控制这个距离。这是和写小说不同的区别。小说里,人物是虚构的,在现实中不存在的,所以作者最好运用一切能力,无限制地去探索心的深渊,越深越好。但在现实中,我们要去保护对方,这是一种尊重。

10

我们相隔千里,此生也许不见,而他们又是那么相似。

坚守内心的愿望,远离车马喧嚣,在滚滚红尘中求一平和安稳。

态度真诚,无愧于自己的所选。

这世界太过纷乱繁杂,一切都在风驰电掣的往前追,往前赶。

于是大部分时候,每个人都很容易忘记自己来自何方去向何处,更不用说静下来,抛开那些稍纵即逝,关照一下缓慢的灵魂。

他们固守自己的阵地,在太过规整的方框里画出属于自己的圆,用心守护。

也许我们此时没有能力抛下一切归隐田园,也许我们没有一技傍身只能低头臣服。

而其实,我们最需要,是态度,是对生活和人生清明淡然的态度,是遵照内心活的安逸明亮的态度。

无所谓形式,生活给了我们太多可能,选择合适的就好。

武陵人从桃花源出来一路留下印记要重回桃花源,而桃花源从此再无人觅得。

殊不知,最触手可及让人感觉幸福的桃花源,源于内心。

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陈安庆,南方传媒书院创始人,院长,长沙理工大学客座教授,国内资深媒体人。


高级记者,曾任职新华社,人民日报、湖南卫视、经济观察报高级记者、法制周报创刊元老、银川晚报副总编辑、新华社湖南分社—新华网湖南频道副总编辑、人民日报江苏分社——人民网江苏频道新闻总监、中国新闻社江西分社采编中心主任。


潇湘晨报社特稿部黄金一代记者,职业媒体人,擅长财经报道,调查性报道,时政报道。


16年一线职业媒体经历,12年传媒教育经验。从业16年来,发表各种文章800多万字,南方传媒书院5本专业新闻采写书籍的总出品人。

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